Les piliers de l’Islam

Ce sont les fondements sur lesquels repose l’Islam, ils sont au nombre de cinq et le musulman doit y adhérer sincèrement. Présentons-les de façon succincte:

1-l’attestation qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah et que Mohammed est le messager d’Allah : cette attestation signifie la ferme conviction exprimée par la langue qu’Allah est le seul digne d’être adoré, qu'Il n’a pas d’associé et que Mohammed est le messager qui transmet ce qu’il reçoit d’Allah.cette double attestation est la base de la validité des œuvres. Ainsi, ni l’Islam ni les œuvres ne peuvent être agréés s’ils ne sont voués sincèrement à Allah et ne sont en conformité avec les enseignements du messager Mohammed (à lui la paix et la bénédiction d’Allah).
Celui qui la prononce doit avoir la conviction qu’Allah est le seul digne d’être adoré .Il ne suffit pas de la prononcer, il faut absolument œuvrer conformément à ses corollaires qui sont : l’acceptation, la soumission, la sincérité, la pureté de l’intention, et l’amour.
L’attestation que Mohammed est le messager d’Allah signifie qu’il faut lui obéir dans ce qu’il a interdit et réprouvé et n’adorer Allah qu’en suivant la religion qu’il a apportée.
En outre, la double attestation a des effets importants sur l’homme : elle affranchit le cœur du croyant qui refuse, dès lors, tout assujettissement aux créatures tout en le dissuadant de suivre ceux qui ne sont pas des messagers.

2-L’accomplissement de la prière rituelle : c’est adorer Allah en accomplissant la prière de manière loyale et parfaite, à ses heures et suivant la façon dont elle doit être instantée.
Les prières obligatoires dans l’Islam sont au nombre de cinq par jour, ce sont : la prière de l’aube (Al-fajr), la prière de midi (Ad-dzouhr), la prière de l’après-midi (Al-Asr), la prière du coucher du soleil (Al-Maghreb) et la prière de la tombée de la nuit (Al-Icha).
Parmi les bienfaits de la prière il y a le fait qu’elle suscite l’épanouissement du cœur, la joie des yeux, la force de l’esprit et l’activité. Elle nous éloigne de la paresse, de la turpitude et des actes répréhensibles ; tout en assurant la cohésion sociale entre les musulmans.

3-L’acquittement de la zakat : c’est adorer Allah en octroyant la quote –part obligatoire des avoirs qui sont soumis à la zakat à ceux qui y ont le droit- le musulman donne une portion infime à ceux qui en ont le plus besoin parmi les pauvres,les nécessiteux.
Le zakat comporte de nombreux bienfaits : elle purifie l’âme de l’égoïsme,provoque l’augmentation de la richesse, permet de subvenir aux besoins des musulmans,propage l’amour entre eux, lutte contre l’envie et permet de faire preuve de magnanimité et de compassion vis-à-vis des autres .

4-Le jeûne du mois de Ramadan :c’est le fait d’adorer Allah en s’abstenant de tout se qui rompt le jeûne pendant les journées du mois de ramadan.cela consiste pour le musulman à abandonner la nourriture,la boisson,les rapports intimes,et touts les actes qui rompent le jeûne , de l’apparition de l’aube jusqu’au coucher du soleil durant par adoration d’Allah.le jeûne purifie l’âme,assainit l’esprit,le détache des vices ,l’entraîne à abondonner les choses qu’il aime dans le but de rechercher l’agrément d’Allah et développer sa patience face aux malheurs,il augmente la sincérité, la crainte d’Allah et maintien tout en maintenant la santé physique.

5-Le pèlerinage à la maison sacrée d’Allah : c’est le fait d’adorer Allah en se rendant à la Maison Sacrée (la Kaaba) pour accomplir les rites du pèlerinage,ne serait-ce qu’une fois dans sa vie,pour celui qui en est financièrement et physiquement capable.
Le pèlerinage permet aux musulmans de se connaître et d’augmenter leur affection mutuelle.
Voila donc une brève présentation des piliers de l’Islam et leurs immombrables bienfaits.
 

Les piliers de la foi

La croyance islamique regroupe la foi en tout ce qui est venu de la part d’Allah et de son Messager (paix et bénédiction soient sur lui) en fait d’enseignement, de préceptes et mention du monde invisible, ainsi la foi est basé sur six piliers et ce sont :
    1-la foi en Allah.
    2-La foi aux Anges.
    3-La foi aux livres.
    4-La foi aux messagers.
    5-La foi au jour dernier.
    6-La foi en la prédestination bonne ou mauvaise.
Et voici L’évocation et les détailles concernant ces piliers de la foi :

Premièrement : la foi en Allah.
La foi en Allah est la base des fondements, la plus importante et la plus nobles des sciences. Elle consiste à croire fermement qu’Allah existe et qu’Il est le seigneur et le détenteur de toute chose ; qu’Il est le seul créateur, l’administrateur de l’univers tout entier et qu’Il est le seul digne d’être adoré sans aucun associé.et croire qu’Il possède des attributs de perfection et de majesté, exempte de toute défectuosité, de toute imperfection et ne ressemble pas aux créatures.
Cette foi est présente dans la nature originelle de chaque personne.tout individu est enclin à avoir foi en son créateur sans avoir au préalable réfléchi ou étudié, Il recourt à son seigneur quand Il est dans la détresse ; lorsque une personne- mécréant ou athée- se trouve dans la détresse ou confrontée à un danger, les illusions s’envolent de son esprit et Il ne reste plus que la nature originelle qu’Allah lui a donnée. Elle recourt à son Seigneur afin qu’Il soulage son angoisse.
Dire que l’homme naît dans la nature originelle signifie qu’il naît prédisposé à aimer son Seigneur, reconnaître Son existence et Sa divinité, si on laisse intacte sa nature originelle qu’Allah a donné à l’homme et qui signifie tout simplement l’Islam.
De plus la raison saine est encore avec la nature originelle car elle prouve la croyance en Allah d’une manière magnifique, celui qui observe ce monde ainsi que les diverses créatures qu’Allah a crée comme la terre, les montagne, le ciel, l’homme, les animaux, les mers, les êtres inanimés, les plantes, etc. en déduit que cet univers a Un Créateur qui est Allah.

Deuxièmement : la foi aux Anges.
Les Anges constituent un monde invisible ; ils sont crées pour adorer Allah –l’Exalté- et n’ont aucune qualités de la seigneurie, ni de la divinités, et qu’il n’est pas permis qu’ils soient adorés avec Allah.
Les Anges sont très nombreux, seul Allah connaît leur nombre exact.

La foi aux Anges comporte différents points :
1-la foi en leur existence.
2-La foi en ceux d’entre eux que nous connaissons nommément comme Djibril (Gabriel) ; quant à ceux dont nous ne connaissons pas les noms, nous devons croire en eux de façon globale.c’est-à- dire que nous devons croire qu’Allah a un grand nombre d’Anges ; et n’avons pas besoin de les connaître nommément.
3-La foi en celles de leurs qualités que nous connaissons, comme les qualités de Djibril qui a six cents ailes qui couvrent le ciel .un ange peut se transformer sur l’ordre d’Allah et prendre la forme humaine comme le cas des anges qu’Allah envoya à Ibrahim et Loth sous la forme des hommes.
4-La foi en celles de leurs œuvres que nous connaissons, comme la glorification d’Allah, son adoration jour et nuit sans lassitude, d’autres peuvent avoir des missions particulières comme Djibril qui est chargé de la révélation aux prophètes et messagers, Michael qui est chargé de la pluie, Malik qui est chargé du feu de l’enfer.
 

Troisièmement : la foi aux livres.
Ce qu’on entend par livres : ce sont les livres qu’Allah a fait descendre sur ces Messagers par miséricorde pour le bien des créatures pour les guider vers le droit chemin afin qu’ils parviennent au bonheur dans la vie présente et dans l’au-delà.
Le but pour lequel les livres sont descendus : c’est pour qu’Allah seul doit adoré ,sans qu’on lui donne quelque associé ;et aussi pour qu’ils soient un code de vie pour l’humanité qui les dirige vers le droit chemin,vivifie leur âmes et les éclaire sur les sentiers de la vie.

La foi aux livres comporte différents points :
     1-la croyance qu’ils sont véritablement révélés par Allah.
     2-la croyance à ceux de ces livres que nous connaissons nommément comme le Coran qui est descendu sur Mohammed, l’Evangile qui fut révélé à Jésus, la Tora qui descendit sur Moise, le Zabour qui fut donné à David, et que nous ne connaissons pas les noms nous croyons en eux de façons globale.
     3-La foi en ceux de leurs enseignements qui sont authentiques et le fait de mettre en pratique et de suivre le dernier de ces livres, c'est-à-dire le Coran, parce qu’il est le dernier en date et abroge tous les autres.
Les livres célestes ont des points communs : ils ont une seule et même source puisque tous viennent d’Allah ; ils ont aussi un but commun, et sont unanimes sur les questions de la croyance ; de même, tous ces livres prônent la justice, l’équité, les bonnes mœurs, la lutte contre l’injustice ; la perversion et la dépravation des mœurs.ils s’accordent également sur plusieurs législations et divergent sur certaines autres et sur leurs détails.
Quelle est la place du Saint Coran parmi les livres célestes ?
Il est le sceau des livres célestes il est le plus long et le plus complet de ces livres ,il contient des enseignement sur des générations antérieures ,et sur les générations futures,sur la loi ;la sagesse et de modification, c’est en suivant le Coran qu’on doit œuvrer,aucune religion ne sera agrée d’Allah en dehors de celle qui a été révélée dans ce Coran ,c’est le dernier message d’Allah à l’humanité et il concerne aussi les djinns que les hommes,contrairement aux autres livres célestes qui étaient destinés exclusivement à des peuples précis , et à des périodes précises.

Quatrièmement : la foi aux Messagers.
Le messager désigne toute personne à qui on a révélé une législation et ordonné de la transmettre.
Le premier messager fut Noé, et le dernier Mohammed (que la paix et la bénédictions d’Allah soient sur eux) il n’y a pas une seule communauté qui n’ait pas reçu un messager qu’Allah envoie avec une législation particulière pour son peuple, ou un prophète, à qui est révélée la législation de celui qui l’a précédé pour qu’il en soit le rénovateur.
Les Messagers sont des êtres humains créés ; ils n’ont aucune particularité de la seigneurie ni de la divinité.Aussi, il leur arrive des choses propres aux êtres humains comme la maladie, la mort, le besoin de nourriture et de boisson.

Les messagers sont les meilleurs des êtres humains, ils en constituent l’élite ; et la foi en eux comprend :
     1-la foi en la véracité de leur message ; quiconque mécroit au message d’un seul parmi eux a mécru en la mission de tous les messagers. Ainsi, celui qui traite de menteur Jésus, Moise, Mohammed, ou n’importe quel autre Messager, c’est comme s’il avait traité tous les Messagers de menteurs. Ainsi ceux qui croient en Jésus (la paix soit sur lui) et traitent Mohammed (paix et bénédiction sur lui) de menteur, mécroient en Jésus et ne le suivent pas, parce qu’il a annoncé la bonne nouvelle de la venue de Mohammed (paix et bénédiction sur lui), un messager à travers lequel Allah les sauvera de la perdition et les guidera sur la voie droite.

     2-la foi en ceux d’entre eux que nous connaissons nommément comme Ibrahim, Moise, Jésus et Mohammed ; quant à ceux dont nous ne connaissons pas le nom, nous devons croire en eux de manière globale. C’est-à-dire que nous croyons que Allah a des Messagers qu’il a envoyés à leurs communautés ; et nous n’avons pas besoin de les connaître nommément.

     3-la foi en ceux de leurs récits qui sont authentiques.
     4-l’application de la législation apportées par le sceau des Messagers qu’Allah a envoyé à tous les hommes : il s’agit de Mohammed (paix et bénédiction sur lui).

Cinquièmement : la foi au jour Dernier.
Que signifie le ‘dernier jour’ ?
C’est le jour de la résurrection au cours duquel les gens seront ressuscités pour le jugement et la rétribution. On l’a nommé ainsi parce qu’il n’y aura plus de jours après lui ; c’est le jour où les gens du paradis s’installeront dans leurs demeures et les gens de l’enfer dans les leurs.
La foi au jour dernier consiste à croire fermement que ce jour arrivera et à oeuvrer selon cette conviction, cette foi comporte trois points :
    1-la foi en la résurrection : c’est le résurrection des morts quand l’ange qui est chargé de cette mission soufflera dans la trompe et les gens se mettront debout devant le seigneur de l’univers, nus et sans vêtements pour les récompenser pour les obligations dont il les avait chargées par la voie de ses messagers.
    2-La foi en la rétribution et au jugement : chaque individu sera jugé et rétribué pour son œuvre ;quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. On ne fera aucune injustice aux créatures. S’il n’y avait pas de jugement ni de rétribution, tout ceci ne serait que futilité et Allah est bien au-dessus de tout cela ; en outre parmi les hommes se trouve des pieux et des pervers, des croyants et des mécréants, alors est-il conforme à la sagesse d’Allah que ceux-ci soient égaux ?... la réponse est négative car Allah –l’exalté- dit : « traitons-nous les soumis (à Allah) à la manière des criminels ? Qu’avez-vous donc ?comment jugez-vous ? ».
    3-La foi au paradis et à l’enfer : le paradis est la demeure du délice qu’Allah a réservé aux croyants pieux qui ont eu foi en ce qu’Allah leur a prescrit de croire, lui ont obéi ainsi qu’à ses Messagers, ont été sincères envers lui et ont suivi ses Messagers.il y a dans le paradis toutes sortes de délices qu’aucun œil n’a jamais vues, qu’aucune oreille n’a jamais entendues, et qu’aucun être humaine n’a jamais imaginées. Ils sont répartis aux différents degrés du paradis selon leurs œuvres.
Quant à l’enfer, c’est la demeure du châtiment qu’Allah a réservé aux mécréants injustes qui ont mécru en lui et ont désobéi aux Messagers, il y a toutes sortes de supplices et des châtiments inimaginables, les damnés subissent des châtiments proportionnels à leurs mauvaises œuvres.
Sixièmement : la foi en la prédestination.
La foi en la prédestination signifie que l’homme doit croire qu’Allah connaît ce qui est,ce qui a été et ce qui sera ,que ce que Allah veut se réalise,et que ce qu’il ne veut pas ne se réalise pas,qu’Allah a écrit le destin des créatures et que rien ne se passe donc sans qu’Allah ne l’ai su,ne l’ait écrit,ne l’ait voulut et ne l’ait créé,et l’individu doit être convaincu que ce qui lui arrive ne pouvait pas le rater et que ce qui le manque ne pouvait pas lui arriver. Ainsi il doit accomplir les actes d’obéissance dans l’espoir d’obtenir la récompense d’Allah, et abondonner les actes de désobéissance par crainte de son châtiment, lorsque il fait un bien il doit louer Allah et lorsque il fait un mal, il doit implorer le pardon d’Allah.

 

Les piliers de la foi L’Adoration Dans L’Islam http://www.4newmuslims.org/fr/ladoration.htm

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