Introduction à l’Islam

Depuis la nuit des temps, l'homme a pratiqué de différentes formes de religion qui ont tiré leur appellation soit de leurs fondateurs comme bouddha ou zaraostre, soit du lieu de leur origine telle que la Judée ou l’inde. Or, le vecteur commun entre ces divers cultes, c'est la reconnaissance d'un monde surnaturel, de l'existence d'esprits et de la mission des prophètes. Cependant, L’islam est une religion particulière qui se détache des autres car elle doit son nom non pas au prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) auquel elle a été révélée (il n'y a pas de religion Mahométiste!), ni au lieu de sa révélation (la Mecque) mais bien plutôt à la l'étymologie du mot arabe qui veut dire ''paix et soumission totale à Allah, Le Créateur sublime''.

Pourquoi l’Islam ?
Avant de présenter les dogmes de la religion musulmanes , il s'avère nécessaire pour nous de parler brièvement de la période préislamique de la péninsule arabe pour mieux cerner les circonstances et les faits historiques qui ont précédés l’arrivée du noble prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction soient sur lui) : la péninsule arabe (où ''al jazira al arabiya'') était ainsi peuplée de tribus arabes très influentes dont la plus noble étais celle de Quraich, descendante de kinana , noble issue d’ Ismail ,fils d’Abraham (que la paix et la bénédiction d’Allah sur eux) celles-ci vivaient dans le désert sous un climat torride et menaient une vie très dure:leur mentalité était des plus primaires et marquée par le sceau de l'analphabétisme; les Arabes de nature belliqueuse, déclanchaient des guerres de clans pour des motifs anadmis l'homme, fait prisonnier ,humilier, traiter comme un animale dépourvu de touts ses droits humaines, vendu et racheté comme une vulgaire marchandise pour devenir esclave humilié, traité de la façon la plus inhumaine. La femme quant à elle, était dépourvu de tous ces droits et réduite à la merci de la gent masculine.
Telle était la situation déplorable dans laquelle évoluaient les Arabes qui ne faisaient preuve d'aucun raffinement ou civisme.cependant, avec l'apparition de l'Islam, ceux-ci devinrent des hommes remarquables par leur comportement et leurs grandes qualités de cœur qui donnèrent naissance à une civilisation des plus brillantes par son éthique et son érudition.

Que signifie l’Islam ?
L’Islam consiste à reconnaître l'existence d'un Dieu unique, Créateur de tout l'univers, et de se soumettre à Sa volonté et à Ses lois. Il offre un code de conduite qui repose sur des relations directes sans intermédiaire entre le croyant et Dieu. Cette éthique prend en considération aussi bien la nature intérieure de l'homme que son apparence:en effet, le musulman doit s'astreindre tout au long de son existence à appliquer les préceptes divins qu’ils soient d’ordre physique, moral ou spirituel.
L’Islam exhorte l’homme à faire le bien et à éviter le mal dans toutes ses actions et ses paroles tant sur le plan personnel et familial que sociale. Il lui permet donc de s'intégrer harmonieusement dans son environnement tout en respectant sa nature humaine.qui plus est, L’Islam enseigne à l’homme la fraternité sans distinction de couleur, de race, de pays ou de situation sociale. Quand vous voyez les musulmans dans la prière, le jeûne, le pèlerinage, ou pendant l’ accomplissement de toutes les actes vertueuses, vous allez conclure que l’islam est une miséricorde pour le pauvre , l'égaré, ou l'affligé et offre le salut à la suite d'un choix libre et personnel.

L’Islam et le but de la vie.
Rien sur cette terre ne tire son existence du néant, ce vaste univers et les multiples créatures qui le peuplent sont le fait d’un seul et unique créateur qui est Dieu (Allah), la cause suprême. L’homme à l'instar des autres êtres, dérivent directement de la volonté divine de leur donner vie et n'est nullement le fruit du hasard ou d'une quelconque évolution.Dieu a ainsi créé le mâle et la femelle d'une même cellule; le Coran dit à cet effet: « Ö, homme ! nous vous avons créé d’un male et d’une femelle et nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous connaissiez .le plus noble d’entre vous auprès d’Allah, est le plus pieux .Allah est certes omniscient et grand connaisseur » verset 13,sourate hujarat . L'homme n'a donc pas été crée en vain. Il a été doté de l’intelligence et du libre arbitre pour opter pour le mal ou le bien. Or, le droit chemin est la soumission à la volonté et à la guidance divine tandis que le mal consiste à la renier et à la bafouer. L’objectif de cette vie n’est, en définitive, rien d’autre que l’adoration d'Allah à qui le croyant doit obéir physiquement et spirituellement comme le rappelle le verset 56 de la sourate ''Al-Dhariyât'' :
« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils m’adorent » et le verset « O hommes ! Adorez votre seigneur qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez- vous à la piété » s: Al-Baqarah (la vache) v: 21.

L’Islam nous enseigne que cette vie n’est qu’une courte étape de notre raison d’exister et puis il y a la vie après la mort, la première vie et la deuxième vie sont séparées par l’épreuve de la mort qui est une étape nécessaire entre les deux, et Les conditions de notre seconde vie sont déterminées par nos actions dans cette vie. Après le temps de la mort vient le jour du jugement pour tous, c’est le jour ou Allah nous récompensera ou nous punira d’après nos œuvres dans cette vie.Donc l’Islam considère la première vie comme une période d’examen, la mort est similaire au repos après l’examen, et le jour du jugement est similaire au jour de l’annonce des résultats. Notre condition dans la seconde vie qui est éternelle découle de nos œuvres dans la vie d'ici-bas. Le musulman sait qu’il jouit ici-bas d'une durée de temps limité qu'il doit utiliser aux mieux car il sera jugé selon son attachement ou son éloignement des ordres de son créateur.
En conséquence, le musulman doit rechercher la satisfaction d'Allah et lui obéir en maintenant son lien avec lui par le biais des actes obligatoires tels que la prière, le jeûne du Ramadan, le Pèlerinage, le paiement de la Zakat et également par les bonnes actions enseignées par le prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui).
Aussi l’Islam évite au musulman de se perdre dans ces illusions et des vanités mondaines pour, au contraire, s'attacher à un but plus élevé: la satisfaction d'Allah et la recherche de sa miséricorde pour entrer au paradis.

 

Le Noble Coran

Le Noble Coran est le sceau des livres célestes, c’est le plus long et le plus complet de ces livres. Il prévaut sur eux. Il contient tout ce qu’il y avait déjà dans les livres célestes et y ajoute d’autres exigences et d’autres prescriptions sur les comportements individuels. Dans le Coran, il y a des enseignements sur les générations antérieures, futures, sur la loi, la sagesse, et les préceptes moraux.

Le Coran qui englobe les révélations antérieures prévaut de ce fait, sur les livres sacrés qui l'ont précédé. Ce qu’il reconnaît comme véridique dans ces livres est accepté tandis que le reste qui a subi falsifications est rejeté. Le Coran a atteint l'apologie de l'art rhétorique, par son style, son foisonnement de sens, ses allégories et ses révélations sur les choses cachées, futures ou passées, c'est un véritable miracle.
L'homme doit donc chercher à agir en accord avec le Coran, car aucune religion ne sera agréée d'Allah en dehors de celle qui y est révélée. C'est le dernier message divin offert à l'humanité et il concenre aussi bien les djinns que les êtres humains, contrairement aux autres livres célestes qui étaient exclusivement destinés à des peuples précis pendant une période bien définie.

Qui plus est, le Coran est préservé de tout ajout ou falsification, car Dieu s’en est fait le tenant. Il dit : ('' En vérité c’est nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est nous qui en sommes gardien '') sourate Al-hijr, verset 9.
Le Coran exerce un profond impact sur le cœur du croyant qui l'écoute attentivement même si celui-ci, par sa méconnaissance de la langue arabe, n'en saisit pas tout le sens. La musicalité de ce texte sacré est, du reste, l’un de ses grands secrets.
Par ailleurs, le Coran pourvoit au progrès et de ce fait, a fait surgir de la communauté des croyants de grands érudits dans le domaine de la sagesse et de la guidance, alors que ceux-ci étaient auparavant plongés dans les ténèbres de l’ignorance.
L’une des particularités du Coran est également que ses merveilles ne se tarissent pas, et que son intérêt ne s’épuise pas à force de le lire. En effet, chaque fois que les gens le méditent, ils goûtent davantage sa douceur.

Une autre de ses caractéristiques est qu’Allah a rendu facile son apprentissage et sa mémorisation ; c’est pourquoi de nombreux enfants musulmans le retiennent facilement par cœur.

Parmi ses particularités, rappelons qu’il comporte les lois les plus justes, les plus importantes, les plus nobles et les plus complètes. Il ne néglige aucun sujet, quelle que soit son importance, et traite chaque point de manière à la fois globale et détaillée. Toute personne impartiale et raisonnable reconnaît cela, même si elle n’est pas musulmane.

Dans son livre intitulé ‘la vie de Mohammed’, Sir william M. dit :
« Le Coran regorge de preuves, reposant sur des phénomènes naturels ou arguments rationnels, qui attestent l’existence d’Allah, et montrent qu’Il est le Souverain, le Pur et qu’Il rétribuera l’individu suivant son œuvre.le Coran enseigne aussi le bien et exhorte à combattre le vice tout en rappelant qu'il est obligatoire pour homme d’adorer Allah - l’exalté- cause de bonheur et de réussite. ».Guyon dit : « les ordres du Coran ne se limitent pas seulement aux obligations religieuses et morales ; c’est autour du Coran que les questions concernant l’audèlà et la vie présente dans le domaine du fiqh, de l’unicité d’Allah, des lois juridiques et des lois pénales sont abordées ; ce qui régularise le cours du monde, la répression de la conservation des droits .c’est là un ordre divin sur lequel il n’y a pas de doute.
En d’autres termes, le Coran glorieux c’est la loi qui régit le monde dans cette vie d'ici-bas et dans l’au-delà. C’est grâce à lui que l’on obtient la vie perpétuelle, et qu'on préserve sa santé physique.
Les témoignages de ce type sont très nombreux, et il nous faudrait des pages et des pages pour les citer tous.

Sa tendresse envers les enfants.

Anas (que Allah soit satisfait de lui) rapporte : « le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) porta son fils Ibrahim, l’embrassa et le sentit ». (Rapporté par Al Boukhari).

Quand Ja’far ibn Abi Talib (que Allah soit satisfait de lui) fut tué pendant la bataille de Mou’ta , sa femme Asmà’ Bint Oumais qu’Allah soit satisfait d’elle dit : « le Messager d’Allah entra chez moi et appela les enfants de Ja’far ?. Je le vis les embrasser en versant des larmes. Je lui dis : ‘‘ O Messager d’Allah as-tu appris quelque chose concernant Ja’far ? Oui, dit-il, il a été tué aujourd’hui.’’ on se mit à pleurer et ensuite il revint et dit : « préparez à manger pour la famille de Ja’far, car ils sont préoccupés par l’évènement. » (Rapporté par Ibn Saad, At-Tirmidzi et Ibn Màjah ; At-Tirmidzi a dit : ce hadith est authentique).

Quand, à l’occasion de leur décès, les yeux du prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) ; débordaient des larmes, Saad ibn Oubàda que Allah

 soit satisfait de lui dit : ‘‘ O Messager d’Allah, qu’est-ce que c’est ?’’ il répondit : ‘‘ ceci est l’effet de la pitié qu’Allah a mise dans les cœurs de ces serviteurs. Allah n’a pitié que de ceux de ses serviteurs qui sont compatissants. (Rapporté par Al Boukhari).

Et quand aussi le Prophète( que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) , répandit des larmes à la mort de son fils Ibrahim , Abdou Rahman ibn Aouf que Allah  soit satisfait de lui dit :‘‘ Et toi aussi , O Messager d’Allah ?, ‘’O Ibn Aouf’’ dit-il ,‘‘ c’est une tendresse pour celui qui la fait suivre d’une autre .’’ ensuite il dit :’’ les yeux versent leurs larmes , le cœur s’afflige , mais nous ne disons que ce qui plait à Allah . Nous sommes bien tristes de nous séparer de toi, Ibrahim !’’(Rapporté par Al Boukhari).

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui), sortit devant ses compagnons (qu’Allah soit satisfait d’eux), portant à l’épaule, Oumama Bint Ar-rabi la fille de Zainbe et fit la prière, quand il se prosternait, il la déposait et quand il se relevait, il la reprenait. (Rapporté par Al Boukhari).

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) embrassa Al Hassan ibn Ali (que Allah  soit satisfait de lui) en présence de Al Aqra’ ibn Habis qui dit aussitôt : « j’ai dix enfants, mais je n’ai jamais embrassé un seul parmi eux. » le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) le regarda et dit : « a celui qui ne fait pas miséricorde, on ne fait pas miséricorde ». (Rapporté par Al Boukhari).

Un bédouin vint voir le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) et lui dit : « embrassez- vous les enfants ? Quant à nous, nous ne les embrassons jamais ! Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) ; lui dit : « que puis-je faire pour toi alors qu’Allah a retiré de ton cœur ta tendresse ! » (Rapporté par Al Boukhari).

Extrait du livre : ‘‘ Quelques traits de caractère du Prophète ’’-
De Abdoul Hamid As- Souhibani.
Edition – Assia