LE CHRISTIANISME :Les pôles de la spiritualité

LE CHRISTIANISME

 Les chrétiens dans le monde (en millions)
- Catholiques: 1 milliard 
- Protestants: 400 à 500 millions
- Orthodoxes: 180 millions

 Les fondements
Catholiques, Orthodoxes et Protestants ont un Crédo commun, c'est-à-dire les mêmes articles de foi. Dieu unique en trois personnes: le Père, le Fils et l'Esprit-Saint. Jésus Christ est le Fils de Dieu, révélation de Dieu à l'homme.
Les principaux articles de la foi communs à toutes les confessions chrétiennes remontent aux Conciles du premier millénaire avant les ruptures entre les Eglises chrétiennes du deuxième millénaire.

 Les pôles de la spiritualité

- Les évangiles
Les évangiles sont les Ecritures sacrées des chrétiens attribués à quatre auteurs. Il s'agit de quatre récits qui rapportent les épisodes de la vie de Jésus et son enseignement.

L'Evangile de Matthieu, rédigé vers l'an  80 de notre ère. C'est son récit qui rend le plus compte de l'attente du Messie, qui parle du royaume des cieux et de la bonne nouvelle du salut.
L'Evangile de Marc, chrétien de la première génération qui a suivit la prédication de l'apôtre Pierre dont il fut l'interprète le plus fidèle. Le texte rédigé entre les années 64 et 70 de notre ère est le plus précis sur la vie de Jésus.
L'Evangile de Luc, originaire d'Antioche, convertit à la foi chrétienne après avoir rencontré et accompagné l'apôtre Paul dans ses voyages.  C'est son Evangile qui décrit précisément l'enfance de Jésus et le rôle de la Vierge Marie.
L'Evangile de Jean, apôtre du Christ, achevé vers la fin du 1er siècle de notre ère. Texte qui prend un certain recul en faisant le lien entre Jésus et l'Histoire, le Christ de l'Eglise. On considère qu'il est plus un commentaire théologique qu'un récit. Jean s'attache à conforter la foi des chrétiens. Il serait également l'auteur de l'Apocalypse.

- Les Epitres
Le Nouveau Testament comprend 21 épitres qui constituent une synthèse de l'enseignement de Paul, à savoir: le don de la grâce divine, la justification par la foi, l'union à la vie du Christ et par l'Esprit saint.

-L'amour
Dieu a envoyé Jésus révéler son amour pour l'homme: l'incarnation. "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Tu aimeras ton prochain comme toi-même."

- La liberté
L'homme est libre de répondre à l'appel de Dieu. La foi et le salut sont des dons de Dieu. L'homme doit observer le pardon et la tolérance.

- L'éternité
Il y a résurrection après la mort. Etre chrétien, c'est donc suivre un homme, qui est mort et qui est ressuscité", qui est monté aux cieux et demeure ainsi vivant.

- Le bien et le mal
Chez les catholiques, le sacrement de réconciliation représente une démarche de repentir et de conversion vers le Père dont on s'est éloigné par le péché.

- La famille
Lieu privilégié de prière, de transmission des valeurs et des croyances.

Christianisme:grandes étapes de la vie religieuse

Les grandes étapes de la vie religieuse  

- La naissance
L'enfant est un don de Dieu. Dès sa naissance, l'homme est marqué du péché originel.

- Le baptême
On ne nait pas chrétien, on le devient. Le baptême est l'acte sacré qui signifie l'entrée dans la communauté des chrétiens grâce au symbole de l'eau. L'enfant, habillé de blanc, accompagné de ses parents, d'un parrain et d'une marraine, est conduit à l'église, sur les fonts baptismaux où l'offi­ciant (prêtre ou diacre) lui verse de l'eau sur la tête (rite de purification) et il est oint du "saint chrême", huile qui est signe de pureté..

- L'enfance
La famille est en charge de l'éveil religieux, de l'enseignement des pre­mières prières, avant le cathéchisme vers l'âge de 6 ans.
Première communion vers 8 ans (sacrement: mystère de la transsubstan­tation chez les catholiques) ; profession de foi vers 12 ans (renouvelle­ment du baptême par l'enfant capable de comprendre le credo).
La confir­mation a lieu entre 13 et 18 ans (sacrement de l'Esprit-Saint chez les catholiques, renouvellement du baptême chez les protestants). C'est  en quelque sorte la ratification par l'adolescent de son baptême chrétien. Chez les catholiques, ce sacrement ne peut être donné que par l'évêque ou son délégué.

- Le mariage
Chez les catholiques, les époux se donnent eux-mêmes le sacrement en présence d'un prêtre et de témoins. La bénédiction des alliances est le signe de l'indissolubilité du mariage et de l'alliance avec Dieu.
L'Eglise catholique ne marie que les couples déjà unis par la société civile. Les divor­cés ne peuvent se remarier religieusement alors que le divorce et le rema­riage sont admis chez les protestants.

- La mort et l'au-delà
La mort est le passage à la vie éternelle. La résurrection est le point essen­tiel. Mourir, c'est retourner dans le sein de Dieu.

- Le clergé
Chez les catholiques, le clergé est masculin, le prêtre ne se marie pas et a obligation de chasteté. Chez les protestants, les pasteurs, hommes ou femmes, se marient. Chez les orthodoxes, le clergé est masculin. Le pope peut se marier.

- Les sacrements
Catholiques et orthodoxes reconnaissent sept sacrements: le baptême, l'eucharistie, la confirmation, la réconciliation, le mariage, l'ordre, le sacrement des malades.
Les protestants n'en reconnaissent que deux: le baptême et l'eucharistie, les autres sont considérés comme de simples rites.

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Christianisme: vie quotidienne et fêtes

La vie quotidienne

- La prière
Le chrétien est invité a prier essentiellement le matin et le soir. Pour rendre grâce à Dieu, approfondir sa relation avec Dieu, demander pardon de ses fautes et méditer. Les famiIles traditionnellement suspendent des croix sur les murs de leur habitation. Les protestants n'ont pas de culte à la Vierge.

- L'office du dimanche
A l'église pour les catholiques, au temple pour les protestants. C'est le ras­semblement de la communauté chrétienne en mémoire du dernier repas du Christ avec ses apôtres, sacrement de l'Eucharistie chez les catho­liques, de la Sainte-Cène chez les protestants.

- L 'étude des textes
La Bible, Ancien et Nouveau Testament, est lue, étudiée et méditée.

- Réussir sa vie
"Etre aimé de Dieu" engage à se tourner vers les autres et à les servir. On doit avoir confiance en Dieu et vivre en pleine réalité de la vie, avec ses souffrances et ses espérances, c'est là que se révèle Dieu.

- Les fêtes et les temps forts

- Noël: naissance de Jésus, le 25 décembre
- Epiphanie: fête des rois mages, le 1er dimanche de janvier
- Le Carême: 40 jours, temps de prépa­ration aux Pâques. Il commémore 40 ans d'exil du peuple de Dieu au désert, les 40 jours au  désert du Christ. Le premier jour est le mercredi des Cendres, jour de jeûne.
-  Les Rameaux : dimanche avant Pâques qui com­mémore l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem avant sa Passion (rite du buis béni, symbole des palmes) le 9 avril en 2006.
-  Le Jeudi Saint: commémoration du dernier repas du Christ avec ses apôtres et l'institution de l'Eucharistie.

-  Le Vendredi Saint: mort de Jésus sur la croix
-  Pâques: la plus importante fête chrétienne qui rappelle la résurrection de Jésus. Le 16 avril en 2006
-  ­L'Ascension: 40 jours après Pâques, Jésus est élevé à la gloire du Père. Il monte au ciel. Le 25 mai en 2006
-  ­La Pentecôte 10 jours après l'Ascension: les apôtres reçoivent le don de l'Esprit. Le 4 juin en 2006
-  L'Assomption glorification de Marie; 15 août
- Toussaint: fête de tous les Saints, le 1er novembre.

L'Orthodoxie

Les orthodoxes dans le monde: 125 à 180 millions

Le schisme entre Rome et Constantinople en 1054, est l'aboutissement d'un long conflit politique et religieux entre les Eglises d'Orient et d'Occident. Après cette tragique rupture pour les chrétiens, l'Eglise d'Orient s'est donnée le nom d'Orthodoxe.

Spécificités de la pensée orthodoxe

- La vraie foi
Les orthodoxes affirment qu'ils sont dépositaires de la vraie foi qui rend gloire à Dieu. Leur Eglise est la véritable Eglise universelle.

- Marie
L'orthodoxie ne reconnait pas le dogne catholique  de l'Immaculé Conception de Marie et l'infaillibilité du pape (inacceptable).

- La liturgie
Dans l'orthodoxie, la liturgie d'une grande richesse tient une place essentielle. Elle est le lieu de la rencontre entre le ciel et la terre. La langue liturgique a toujours été la langue locale.

- Les sacrements
L'Eglise orthodoxe compte sept sacrements ou mystères comme l'Eglise catholique. Le baptême est fait par immersion.

- Le clergé
Les prêtres peuvent être mariés à condition de l'être avant l'ordination. En cas de veuvage, ils ne peuvent pas se remarier. Les évêques ne sont jamais mariés et sont toujours choisis parmi les moines.

- L'icône
Pour le croyant orthodoxe, l'icône est le symbole du mystère chrétien de l'Incarnation, c'est donc plus qu'un élément de décoration ou de contemplation. La vénération de l'icône fait l'objet de pratiques assidues chez les fidèles.

-Les jeûnes
Quatre périodes de jeûne ponctuent l'année liturgique orthodoxe(abstinence de viande, de poisson et de laitage).
Le Grand Carême, sept semaines avant Pâques.
Le jeûne des apôtres qui commence un lundi - Les fêteshuit jours avant la fête de Pentecôte, et finit le 28 juin, veille de la fête des saints Pierre et Paul.
Le jeûne de l'Assomption, du 1er au 14 août.
Le jeûne  de Noël qui dure 40 jours du 15 novembre au 24 décembre.

les fetes
Toujours accompagnées de belles liturgies, les fêtes de l'année liturgique qui commencent le 1er septembre sont nombreuses:
La fête de Pâques, la plus importante
La Nativité de la Vierge, le 8 septembre
L'Exaltation de la Croix, le 14 septembre
L'Entrée au temple de la Vierge, le 21 novembre 
Noël, le 25 décembre
L'Epiphanie, ou le baptême du Christ, le 6 janvier
La Présentation de Jésus au Temple, le 2 février
L'Annonciation, le 25 mars
L'Entrée de Jésus à Jérusalem, une semaine avant Pâques
L'Ascension de Jésus, 40 jours après Pâques
La Pentecôte, 50 jours après Pâques
La Transfiguration, le 6 août
La Dormition de la Vierge ou l'Assomption, le 15 août

- L'organisation de l'Eglise
L'Eglise orthodoxe est une communion d'Eglises répandues à travers le monde. Elle a un modèle parfait: la Trinité. Le principe de l'organisation est l'Eglise locale ou territoriale.

Le Patriarche est le rang de dignité le plus élevé. Quatre patriarcats apostoliques et historiques existent aujourd'hui: Constantinople, Alexandrie, Damas,  et Jérusalem, auxquels s'ajoutent le patriarcat de Moscou, de Serbie, de Roumanie, de Bulgarie, de Georgie.

L'orthodoxie comprend aussi des Eglises autocéphales ou autonomes.

Le primat porte le titre d'évêque: Eglises de Chypre, Grèce, Finlande, Albanie.
Le primat porte le titre de métropolite: Pologne, République Tchèque, Slovaquie, Amérique, Japon.

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Les protestants

Les Protestants  dans le monde
entre 400 et 500 millions

Spécificités de la foi protestante

Le grand mouvement de pensée qui a donné naissance à la Réforme protestante date du début du 16ème siècle. Elle s'est manifestée par un rejet de l'Eglise de Rome et par une multiplication d'Eglises.

Le protestantisme est ainsi composé d'Eglises diverses.

- Les Luthériens héritiers de la théologie de Martin Luther
- Les réformés ou presbytériens héritiers de Jean Calvin
- Les méthodistes courant issu de l'anglicanisme et de la théologie de John Wesley qui pronait une approche disciplinée de l'union mystique à Dieu. Ce courant représente environ 70 églises à travers le monde
- Les Baptistes, dont le plus célèbre fut Martin Luther King. Ils pratiquent le baptême des adultes par immersion.
- Les évangélistes dont les positions en matière d'éthique sont plutôt conservatrices.
- Les pentecôtistes qui vivent dans l'attente du retour du Christ
- L'anglicanisme héritier de la réforme anglaise initié par Henri VIII est caractérisé par une grande diversité. Principe d'une communion où chaque Eglise est autonome, et où n'existe aucune autorité supérieure. L'anglicanisme vit actuellement un grand débat avec l'ordination des femmes prêtres.

Les prostestants se reconnaissent dans trois principes
autour de l'adjectif seul:
- L'Ecriture seule: la Bible est l'autorité suprême et la seule référence.
- La foi seule: la foi du croyant est la réponse à la grâce de Dieu.
- La grâce seule: le salut est non négociable. La grâce ne peut pas se mériter en échange de bonnes oeuvres. Dieu sauve qui il veut. La prédestination est une réalité.

Les Luthériens ajoutent:
- Le Christ seul: la foi est une communion avec le Christ, il est au centre de tout.

Les réformés ajoutent:
- A Dieu seul la Gloire: le culte des saints et de la Vierge est vu comme une idolatrie.

Les protestants refusent le signe de croix qu'ils ont toujours considéré comme un geste porteur de superstition.
Les protestants ne reconnaissent que deux sacrements: Le baptême et la Sainte Cène, les deux seuls institués par le Christ lui-même.

 Site officiel de l'Eglise réformée de France
 Site de la Fédération protestante de France
 L'émission "Présence protestante sur France 2
 Site du musée virtuel du protestantisme français