Le judaïsme, sa composante raciale, et l'invention du racisme culturel

Le judaïsme, sa composante raciale, et l'invention du racisme culturel

Cette étude de André Gaillard, sur le racisme dans la sphère du judaïsme, est dédiée aux Juifs et aux non-Juifs

qui ont souffert dans le passé,

qui souffrent aujourd'hui, particulièrement en Palestine historique,

qui souffriront dans l'avenir,

de la composante raciale du judaïsme.



Elle est dédiée aussi aux divers auteurs cités dans le texte qui, par leurs écrits, ont contribué à l'émergence de cette donnée restée longtemps dans l'ombre.

André Gaillard est né en octobre 1922. Déporté politique pendant l’Occupation allemande, il s’est ensuite orienté vers la médecine. Professeur de Faculté, Médecin honoraire des hôpitaux il a publié, outre de nombreux articles médicaux, deux ouvrages : "Les mythes du christianisme – Des héritages grec et romain aux valeurs fondatrices de l’Occident" et "Le sionisme en Palestine/Israël : fruit amer du judaïsme".<O:P></O:P>

Vous pouvez le contacter à son adresse électronique - en cliquant ici <O:P></O:P>

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Le texte est édité par les Éditions BÉNÉVENT

B.P. 4049<O:P></O:P>

6301 NICE Cedex 4<O:P></O:P>

tél : 04 93 26 30 12<O:P></O:P>

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L’ouvrage de 344 pages est disponible en librairie ou en ligne (alapage.com ; amazon.fr ; chapitre.com…) <O:P></O:P>

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Résumé <O:P></O:P>

Face au phénomène du racisme en général une question fondamentale s’est toujours posée aux historiens : Quelle est la société qui, la première dans l’histoire, a produit du droit codifiant des pratiques racistes à l’égard de populations étrangères, a élaboré une pensée raciale structurée et à qui peut être attribuée l’invention du racisme culturel ?<O:P></O:P>

Si cette pensée a pu être vue par quelques ethnologues comme un phénomène des temps modernes se situant soit dans l’Europe chrétienne du XV^e siècle, soit dans l’Europe bourgeoise du XIX^e siècle, cette étude montrera, d’une part avec divers auteurs qu’il s’agit d’un phénomène bien plus ancien puisque se situant dans l’Antiquité, d’autre part que cette Antiquité est celle du judaïsme rabbinique au seuil du premier millénaire.

Nous verrons de plus que, contrairement à l’opinion politiquement correcte, il n’y a pas un racisme isolé à l’encontre des seuls Juifs mais un racisme en miroir, à savoir un racisme chez les Juifs et un racisme chez les non-Juifs, deux racismes conjoints d’expression généralement différente mais réunis par un fil d’Ariane issu du judaïsme-religion.

Clarifier dans une perspective pédagogique un sujet volontiers passionnel, montrer que le phénomène dit antisémitisme n’est nullement inintelligible, prendre conscience que la question juive persistante depuis plus de deux millénaires est devenue avec le XXI^e siècle une donnée majeure de la géopolitique mondiale, telles sont les raisons de ces propos.<O:P></O:P>

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SOMMAIRE<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

Préface

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PROPOS PRÉLIMINAIRES<O:P></O:P>

Race, Pensée raciale, Racisme culturel, Racisme réactionnel<O:P></O:P>

la notion de "race" : substratum du racisme<O:P></O:P>

racisme "naturel" ; racisme "culturel" ; racisme "réactionnel"<O:P></O:P>

la pensée raciale et le racisme culturel <O:P></O:P>

Propos de sémantique appliquée au judaïsme "judaïsme" ; "judéité", la "race juive" ; "les Juifs" et "le Juif"; "les non-Juifs" ; "anti-judaïsme" ; "antisionisme" ; "antisémitisme" .<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

I^ère Partie<O:P></O:P>

LE RACISME JUIF<O:P></O:P>

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CH I – Le judaïsme antique et l’invention de la pensée raciale

le mythe biblique de l'Alliance divine/peuple élu

la loi rabbinique de transmission héréditaire de la judéité

la mystique biblique du pur et de l’impur : l’impureté de nature des Gentils

les textes explicitant la division de l’humanité en Juifs et non-Juifs<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

CH II – Le développement de la pensée raciale dans la sphère du judaïsme ; racialisation des Juifs et racisme en "miroir"<O:P></O:P>

une mystique de la "race" et du "sang" ; un peuple-race<O:P></O:P>

la conscience de race inhérente au judaïsme<O:P></O:P>

racisme de contamination ou racisme inhérent au judaïsme ?<O:P></O:P>

l’altérité structurelle dans le judaïsme : fondement d’un double racisme<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

CH III – La violence dans le judaïsme de l’Antiquité à la création de l'État d'Israël

une mystique de la violence

les violences physiques

les violences d’ordre psychologique par solidarités communautaristes

les violences symboliques : l’anti-christianisme dans la culture juive

CH IV – Israël : une société et un État racistes <O:P></O:P>

le sionisme : un national judaïsme <O:P></O:P>

une société à majorité raciste <O:P></O:P>

un État ségrégationniste et raciste <O:P></O:P>

<O:P></O:P>

CH V – De quelques formes de violences autres que physiques au sein de l'entreprise sioniste <O:P></O:P>

les violences d'ordre juridique et administratif<O:P></O:P>

les violences de langage <O:P></O:P>

les violences verbales et comportementales de l'internationale sioniste <O:P></O:P>

la violence des violences : le verrou sur la démocratie<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

CH VI – De quelques conséquences de l’altérité Juifs/non-Juifs issue du judaïsme<O:P></O:P>

la ghettoïsation territoriale et/ou spirituelle et le phénomène de double conscience<O:P></O:P>

la paranoïa

l’esprit de domination par le Verbe

la "haine de soi" juive : une névrose par auto-accusation

<O:P></O:P>

Conclusion sur le racisme juif <O:P></O:P>

un racisme largement méconnu<O:P></O:P>

un racisme dont la régression est liée à celle du judaïsme <O:P></O:P>

« racisme inhérent au judaïsme » et « racisme chez les Juifs.

II^ème Partie

LE RACISME ANTIJUIF <O:P></O:P>

<O:P></O:P>

Ch I – L’hostilité anti-Juifs (anti-judaïsme et racisme) dans le monde gréco-romain<O:P></O:P>

rapports des Grecs et des Romains avec les étrangers en général<O:P></O:P>

rapports des Grecs et des Romains avec les Juifs<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

Ch II – L'hostilité anti-Juifs dans le christianisme européen jusqu’au XVII^e siècle ; de la pureté de race juive à la limpieza de sangre chrétienne<O:P></O:P>

l’anti-judaïsme chrétien<O:P></O:P>

le racisme anti-Juifs au Moyen-Âge et au début des temps modernes ; les "Statuts de pureté du sang"<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

Ch III – L'hostilité antijuive dans l’Europe intellectuelle des XVII^e-XVIII^e-XIX^e siècles<O:P></O:P>

XVII^e siècle<O:P></O:P>

XVIII^e siècle<O:P></O:P>

XIX^e siècle<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

Ch IV – L'hostilité anti-Juifs au XX^e siècle en Allemagne et en France<O:P></O:P>

l’eugénisme en Occident et son évolution vers le racisme<O:P></O:P>

le racisme anti-Juifs dans l’Allemagne nazie<O:P></O:P>

l’hostilité antijuive dans la France de Vichy<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

Ch V – La racialisation des Juifs dans le judaïsme : clef du racisme antijuif<O:P></O:P>

le piège de l’ « antisémitisme »<O:P></O:P>

la racialisation des Juifs : facteur invariant de toutes les formes du racisme anti-Juifs<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

Ch VI – Un phénomène perpétuellement résurgent ou l’inanité de la « lutte contre l’"antisémitisme" »<O:P></O:P>

l’hostilité nouvelle dans le monde islamique envers les Juifs<O:P></O:P>

l’échec irrémédiable de « la lutte contre l’"antisémitisme" »<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

Ch VII – Une « libération » pour les Juifs ?<O:P></O:P>

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<O:P></O:P>

Conclusion<O:P></O:P>

<O:P></O:P>

Bibliographie

Mercredi 05 Décembre 2007

andre m. gaillard [andre.m.gaillard@wanadoo.fr]

André Gaillard

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