Tout Juif qui se respecte, religieux ou séculier, ne peut plus garder le silence, voir pire, soutenir le régime sioniste, et ses crimes de génocide perpétrés contre le peuple palestinien...La secte sioniste est à l’opposé du Judaïsme. .................... Mensonge, désinformation, agression, violence et désobéissance de la loi internationale sont aujourd’hui les principales caractéristiques du sionisme israélien en Palestine.
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VIVE LA RESISTANCE DU PEUPLE PALESTINIEN A GAZA
04-01-2009 om 13:15 geschreven door Naphtali HIRSCH
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REPORTAGE: LES JUIFS DE NETUREI KARTA MANIFESTENT CONTRE LE MASSACRE SIONISTE A GAZA
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REPORTAGE :
LES JUIFS DE NETUREI KARTA SE SONT JOINTS AUX MANIFESTATIONS CONTRE LE MASSACRE SIONISTE A GAZA
04-01-2009 om 12:34 geschreven door Naphtali HIRSCH
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| 01-01-2009 | |
LES JUIFS DU YÉMEN CONDAMNENT LES ATTAQUES DU RÉGIME SIONISTE
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Les juifs du Yémen ont condamné les attaques du régime sioniste Selon Saba news, Robin Yahya condamnant les attaques du régime sioniste, a déclaré qu'à cause des crimes commis par Isra-l, les juifs dans le monde, n’osaient pas sortir de chez eux, car beaucoup de gens ignoraient que nous étions opposés aux actes de l'armée israélienne dans les territoires palestiniens. Soleyman Ben Yakoub, un autre juif résidant au Yémen, a déclaré que les crimes d'Isra-l contre les civils de Palestine étaient inacceptables“ Depuis quatre jours, le régime sioniste bombarde la bande de Gaza et plus de 500 personnes ont été tuées dans ces raids aériens contre le peuple palestinien, sans aucune réaction de la communauté internationale", a-t-il déclaré
01-01-2009 om 13:02 geschreven door Naphtali HIRSCH
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| 31-12-2008 | |
NON, MADAME NADIA FARKH, NON!
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NON, MADAME NADIA FARKH, NON !
De : Nadia Farkh ABP [mailto : abp.eccp@skynet.be] Envoyé : mardi 30 décembre à 18 :05 Objet : manifestation à Bruxelles, mercredi 31/12/2008
Madame, Monsieur,
Les organisateurs de la manifestation de demain, à Bruxelles, ont convenu des slogans suivants : -Stop aux bombardements sur Gaza -Stop à l’embargo contre les Palestiniens -Stop à la violence contre des civils
Si des membres de votre organisation compte (sic) participer à cette manifestation, ils devront s’en tenir strictement à ces slogans. Nous comptons sur votre sens des responsabilités pour les faire respecter.
Bien à vous,
Nadia Farkh Pour le Comité Organisateur
Association Belgo-Palestinienne www.association-belgo-palestinienne-be
L’association d’Etude Yechouroun Judaïsme contre Sionisme refuse de recevoir des ordres et de se faire censurer, limiter sa liberté d’expression, par cette personne non qualifiée. A cette manifestation, comme à toute autre où nous participons, nous dénonçons l’impérialisme américain et le sionisme international (vos patrons), la collaboration de la dite « Europe », des régimes arabes corrompus, tels vos amis d’Egypte et de Jordanie. Nous nous solidarisons avec les forces vives de la Résistance palestinienne, en premier lieu la Résistance Islamique, avec toutes les forces antiimpérialistes. Non, Madame Nadia Farkh, non, les Dahlan n'ont pas à nous commander !
31-12-2008 om 11:13 geschreven door Naphtali HIRSCH
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| 30-12-2008 | |
COMMUNIQUÉ: APPEL MANIF GAZA à BRUXELLES 31.12.08
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Communiqué : 29 décembre 2008 Pétition lancée par le Palestine National Initiative ! Action urgente de protestation Stop aux bombardements sur Gaza Stop à l'embargo contre les Palestiniens Stop à la violence contre des civils
Mercredi 31 décembre 2008 14 h : Rassemblement Place de la Monnaie à Bruxelles Manifestation puis veillée de protestation à la Place des Martyrs jusqu'à 16h Premiers signataires de cet appel: 11.11.11, Association Belgo-Palestinienne, Broederlijk Delen, CNAPD, CNCD-11.11.11, COCAB, CODIP, Génération Palestine, Intal, Mouvement ouvrier Chrétien (MOC), Mouvement Chrétien pour la paix, Mouvement Citoyen Palestine, Pax Christi, PTB-PVDA, Solidarité socialiste, Steungroep voor Rechtvaardigeheid en Vrede in Guatemala, VPK, Vrede vzw,….. Ci-dessous un lien pour signée une pétition lancée par le Palestine National Initiative !
Il n’est pas question d’être pro-ceci ou pro-cela mais bien de dénoncer ce qui se
passe à Gaza…
30-12-2008 om 11:25 geschreven door Naphtali HIRSCH
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| 28-12-2008 | |
APPEL MANIF POUR GAZA à PARIS 28.12.08
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Communiqué
Soyons nombreux ce Dimanche 28 Décembre 2008 à 15h00 devant l’Arc de Triomphe pour manifester notre soutien au peuple palestinien face à l’agression israélienne.
Holocauste à Gaza ?
Pourquoi cette inertie de l’Europe face à la répression israélienne ? Accepterons-nous un autre Holocauste ou une autre Shoah pour Gaza? Pourquoi ce soutien inconditionnel à Isra-l avec ses armes nucléaires ? Sommes-nous prêts à entrer dans l’ère de l’Apocalypse ? Sommes-nous pour la justice, la paix et l’entente, ou pour les murs, les occupations et les colonies? Gaza est usurpée de son droit, humiliée, condamnée à un blocus dans l’indifférence générale et sans aucune réaction de nos responsables politiques : pourquoi ? Le choix démocratique des Palestiniens d’avoir élu le Hamas comme le représentant légitime de leur nation leur valait-il de telles représailles et une telle indifférence ? Ne sommes-nous pas en contradiction avec notre propre valeur : la Démocratie ? Que dirons-nous demain au peuple palestinien ? « Pardon, nous ne savions pas pour Gaza ! » Nos lois ne stipulent-elles pas que la non-assistance à une personne en danger est un crime ? Or nos responsables laissent tout un peuple en danger sans assistance. Tout soutien inconditionnel à Isra-l mènera notre monde à plus de souffrances et d’injustices ; l’Europe perdra toute sa crédibilité de neutralité au Moyen-Orient. Le Centre Zahra France appelle tous nos responsables politiques à dénoncer et à condamner les criminels du gouvernement israélien responsables de ce blocus et à les traduire en justice pour crimes contre l’Humanité.
Comite du centre Zahra France
28-12-2008 om 00:15 geschreven door Naphtali HIRSCH
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| 22-12-2008 | |
M Younes Hamami (Iran) explique le Messianisme selon le Judaïsme
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Dans le judaïsme le moment de la « parousie »
Lors d'une réunion scientifique sur "le mahdisme : présence et absence", en ce qui concerne la place de l'attente dans le judaïsme, Younes Hamami a déclaré : "Le judaïsme comporte 13 principes dont la croyance en le promis ou Messie et l'attente pour sa parousie." Le représentant religieux de la communauté juive a affirmé : "L'avènement du Sauveur est l'un des premiers objectifs de la création et le Seigneur qui a créé le monde, a envisagé dès le début un but et celui qui réalisera cet objectif est le Messie qui est un descendant de David et de Solomon." Il a ajouté : "Dès le début de la création, le Seigneur a fixé le moment de la parousie, mais si les hommes en ont les mérites, la parousie aura lieu et ses conditions varieront. Le Sauveur n'introduira pas de changement dans la religion, mais il arrivera pour l'appliquer. L'attente est l'un des obligations du judaïsme, une attente réciproque de la part du Messie et de la part des hommes." Interrogé sur la représentation du monde après la parousie dans le judaïsme, Hamami a expliqué : "Pour nous, le Sauveur réunit les conditions permettant la concrétisation de la religion de meilleure façon, où la science de l'homme s'épanouit et les vices disparaissent." La réunion sur le "Mahdisme : présence et absence" a eu lieu le 16 décembre à la salle Avicenne du Jihad Universitaire de l'unité des sciences médicales de l'université de Téhéran, avec la participation des représentants musulmans, juifs et zoroastriens.
Commentaire de Yechouroun Judaïsme contre Sionisme :
Bonne nouvelle, mais traduction de piètre qualité. Le terme « parousie » appartient uniquement au christianisme et n’a rien de judaïque. Le terme adéquat en français est : la venue du Messie.
Larousse encyclopédie :
« parousie n.f. (gr. Parousia, arrivée) Théolog. Retour glorieux du Christ à la fin des temps, en vue de l’accomplissement du jugement final. »
22-12-2008 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH
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| 21-12-2008 | |
Rabbin Ernest WEILL 'HANOUCCÂH
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Rabbin ERNEST WEILL (1865-1947)
‘HANOUCCÂH EXTRAIT DE SON « CHOUL’HANE ÂROUKH ABRÉGÉ » (1947) Considérations générales.
Antiochius Epiphane, appelé aussi Epimane, le fou, à fin d’obtenir la fusion des éléments disparates de son royaume en une nation compacte, s’ingéniaà les unifier par l’adoration commune des dieux grecs et l’adoption générale de la culture grecque. Tous s’inclinèrent devant la volonté royale, les Juifs exceptés. Israël opposa à ces prétentions une résistance opiniâtre allant jusqu’au sacrifice suprême. Nous étions, hélas ! déchirés par de graves dissensions intestines. Les puissants et les riches, qui étaient Hélénistes, favorisèrent les projets du roi, et n’hésitèrent pasn afin de détruire les forces vives du Judaïsme récalcitrant, de conseiller au roi l’interdiction de la pratique et de l’étude de la Tôrâh. C’est ainsi que la première persécution fut mis en œuvre, procédé inouï dans l’ l’antiquité païenne : Contrainte à l’idolâtrie, à la violation du Sabbat et des lois alimentaires, interdiction de la circoncision, de l’exercice des lois de pureté familiale, des réunions de prières et de lecture de la Tôrâh etc. La masse du peuple, sous la conduite des docteurs de la Loi, ses guides naturels, resta fidèle, malgré les menaces de mort et les promesses séduisantes. Finalement, la famille des Hasmonéens, sous la direction de son chef, le vieux grand prêtre Matathias, groupa autour d’elle un groupe restreint de fidèles, résolus à mourir plutôt que de trahir D. et sa Loi. Se retirant dans les montagnes de Judée, menant une vie de privations, ils harcelèrent les troupes royales par des guérillas, firent des incursions soudaines dans les villes et villages, y convoquèrent les fidèles à des réunionsde prières et la lecture publique de la Tôrâh, et à défaut d’exemplaires de Séphère Tôrâh, que l’ennemi avait lacérées et mis en pièces – de lecture de passage de prophètes. (C’est là l’origine de la Haphtârâh) Mathatias, sentant ses forces faiblir, exhorta sur son lit de mort ses cinq fils à ne jamais faillir à leurs devoirs envers D. et la Tôrâh, installa son fils Judas chef militaire et son fils Simon chef des Conseils. Bientôt Judas qui à cause de sa bravoure porte le nom honorifique de Judas Maccabée (Martel)[i], réunit autour de lui 5.000 hommes prêts à soutenir le combat avec les troupes royales six fois supérieures. D. accorda la victoire à ces héros et l’année suivante, malgré la supériorité de l’ennemi en armes et en nombre, une deuxième victoire plus décisive encore, qui leur permit de forcer l’entrée de Jérusalem, de purifier le saint Temple et son autel des immondices du culte païen, d’y restaurer le culte du D.-Un, et d’y rallumer les lumières éternelles du candelabre à sept branches. Une seule fiole d’huile sacrée, portant le cachet du grand prêtre, fut trouvée dans les caves du Temple, suffisant à peine à entretenir les lumières pendant une seule journée, mais, par miracle, dit le Talmud (Chabbath, 21b), cette petite quantité d’huile a permis d’entretenir les lumières pendant huit hours jusqu’à ce qu’une nouvelle provision d’huile sacrée fut assurée. De là, la durée de huit jours de la fête de ‘Hanouccâh. ‘Hanouccâh = Inauguration du Temple.
Pourquoi le Talmud, une allusion mise à part, passe-t-il sous silence les hauts faits des Maccabéens et leurs victoires miraculeuses qui ontdonné lieu à la fête ? Peut-être parce que le Talmud désapprouve la conduite ultérieure de cette famille illustre et sa politique qui a facilité la mainmise des Romains sur la Palestine avec tous les malheurs qui s’en sont suivis.
‘Hanouccâh et Pourime
Tandis que Pourime a eu les honneurs d’un livre de la Bible et de tout un traité de la Michenâh et du Talmud (Meguillâh), la Michenâh à part un bref passage (Babbâ Kammâ 6,6), ne fait aucune mention de ‘Hanouccâh. (Yômâ, 29). On peut conclure de ce silence que la première rédaction de la Michenâh a précédé de longtemps les évènements de ‘Hannouccâh. Une preuve de plus de la haute antiquité de la Michenâh, dont les parties essentielles remontent à la révélation du Sinaï. ‘Hanouccâh, fête des lumières. Quelle lumière divine que l’âme humaine ! Prov. 20,27. La lumière, symbole de l’esprit. L’entreprise, d’Antiochus, a été un attentat contre l’esprit de Dieu, contre l’esprit de la Tôrâh, la lumière et l’âme d’Israël. Nos ancêtres auraient pu éviter la lutte gigantesque, en abjurant, en trahissant. Mais à leurs yeux, une vie sans Tôrâh n’aurait plus eu de valeur. Ils ont pr éféré sauter sur les obstacles, risquer le tout pour le tout, jeter leurs vies dans la balance. Leur bravoure a démontré que l’esprit de la Tôrâh ne se laisse pas supprimer. L’esprit de Dieu a allumé en eux l’esprit du sacrifice, du sacrifice suprême, la flamme de l’enthousiasme, la volonté de vaincre, et d’assurer par la victoire le triomphe de la Tôrâh et la glorification de Dieu. L’esprit de la Tôrâh a été le seul enjeu des combats, cet esprit a gagné la bataille contre les redoutables forces matérielles de l’ennemi, c’est pourquoi la lumière, symbole de l’esprit, est le seul signe caractéristique de la fête. A Pourîme, au contraire, Haman, prototype des Hamans modernes, ne s’est pas contenté de combattre l’esprit. Sa haine n’était à assouvir que par l’extermination complète d’Israël. Son orgueil exigait la disparition d’Israël de la surface de la terre. Il nous a tous menancés de mort, fidèles et infidèles, assimilés et pratiquants. Rien n’aurait servi d’abjurer, de trahir l’esprit de la Thôrâh. C’est l’existence matérielle d’Israël qui était en danger. De là les réjouissances matérielles, au centre desqeuelles est la Seoudâh obligatoire, qui caractérisent la fête de Pourême. Les pauvres mêmes doivent recevoir les moyens d’y participer. La joie de Pourîme est communicative, collective, elle fait vibrer tous les cœurs, ceux des riches et des pauvres, des grands et des petits. …
5. Dans quelques familles, il est d’usage de faire à’Hanouccâh des repas maigres, relevés par des tartes à la crème et d’autres friandises, en souvenir de Judith qui, pour vaincre le tyran, l’a plongé dans un profond sommeil, en l’abreuvant, entre autres, de lait. Pages 643-645 et 646… N.B. : Aux amis lecteurs qui désirent acquérir cet ouvrage : la réédition (5ème) de 1980 est conforme à l’édition originale. Nous ne pouvons rien garantir pour les éditions ultérieures. Editeur Fondation SEFER, Paris. A trouver ou commander dans les librairies spécialisées en Judaïca. Cette année 5769, le 25 Kislev tombe le lundi 22 décembre. On allume donc la première des huit lumières de ‘Hanouccâh le dimanche 21 décembre à la tombée de la nuit. [i] Autre explication : מַכּבּי= initiales des mots מִי כָמוֺךָ בָאֵלִים ה' qui étaient, dit-on, inscrits dans les plis du drapeau des Maccabéens.
21-12-2008 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH
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| 17-12-2008 | |
IUPFP CONFÉRENCE AU PARLEMENT BELGE AU SUJET DES PRISONNIERS PALESTINIENS
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Communiqué: vient de terminer, malgré les tentatives d’empêchement par le lobby sioniste, avec succès au sein du Parlement belge une conférence au sujet des prisonniers palestiniens.
Veuillez lire le Communiqué dans notre blog www.bloggen.be/jesjoeroen
du 17 décembre. http://www.iupfp.com/news_detail.php?id=210
17-12-2008 om 12:36 geschreven door Naphtali HIRSCH
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| 16-12-2008 | |
SAGESSE TALMUDIQUE
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SAGESSE TALMUDIQUE
A CAUSE DES PÉCHÉS des Juifs, les non-Juifs sont punis également ; Rabbi Yoshia enseigne : Si les peuples savaient qu’ils se font punir à cause des Juifs, ils placeraient deux gardiens auprès de chaque Juif pour qu’il ne transgresse pas la Torah. Non seulement, ils ne font pas ainsi, au contraire, ils font pire : ils empêchent les Juifs de s’occuper de la Torah et d’accomplir les commandements. Si les Juifs transgressent la Thora, le monde entier se fait punir, par contre s’ils La gardent, le monde entier est béni grâce à eux. – (Midrache Tan’houma, Be’houkhossai 135)
Ces paroles sages ont été prononcées à l’époque des persécutions de la Rome impériale. Qui, de nos jours, gêne les Juifs à accomplir pleinement leur devoir ? Ce sont les Sionistes et leurs acolytes, que ceux-ci soient de naissance juive ou non, et ceux qui les soutiennent.
16-12-2008 om 10:02 geschreven door Naphtali HIRSCH
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| 08-12-2008 | |
Rabbin Ernest WEILL Introduction à son CHOUL'HÂNE ÂROUKH ABRÉGÉ
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